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外禅内定,是为禅定(图文)

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  外禅内定,是为禅定

  外离相为禅;内不乱为定。外若著相,内心即乱;外若离相,心即不乱。本性自净自定,只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者,是真定也。外离相即禅,内不乱即定;外禅内定,是为禅定。

  在这个法门里,是无所*酝庖磺泻茫肪辰纾哪罹槐黄渌。±赫飧雒纸小白保⒉皇且欢ㄗ谀歉龅胤剑沤凶隳苣诶锛阶孕远灰〔欢饩徒小办薄

  即外执著一切的想,而心里不乱打妄想,不起杂念,这就是“定”,若外边著相,那么里边就没有定了,若外边不著住一切相,心就不乱,本来自己的觉性是自然清净,自己会生定来的,但你就是著这种境界,而执著到这种境界,回忆这种境界,故心就乱了,若你能在外边一切境界而心里不乱,这就是真正的”定”。

  外边离开一切相,这就叫“禅”,而心里边不乱这就是“定”,外边有禅,内里有定,这就是真正的禅定。在维摩经上说:即刻豁然贯通,明白自己的本心,梵网经说:我本来的自性,原是清净的。



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